Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

путеводитель по Доминикане, Ирина Шрайбер

Подробный ПУТЕВОДИТЕЛЬ по Доминиканской Республике (Доминикане).

Дорогие друзья, для Вас в верхний пост вынесено ОГЛАВЛЕНИЕ-переходы по разделам ПУТЕВОДИТЕЛЯ. Анонс: Путеводитель в ближайшие месяцы будет еще отредактирован...))
-------------------------
Если есть какие-то вопросы в целом по Доминикане:
Skype: solcity.wid.sa Почта: info@solcity.info Тел.:+1.829.7549679
Конкретно по Проекту "SolCity Rio San Juan": http://solcity.info/zayavki_rio_san_juan.html
Skype: dominicana007z   Почта: info@solcity.info Тел.:+1.829.8071958
Если Вам нужны электронные карты Доминиканы - мы рисуем самые лучшие: http://dominicana.cc
-----------------------------

НАЧАЛО Путеводителя, предисловие.

Еще одно ПРЕДИСЛОВИЕ, которое неплохо было бы прочитать.

Сигары, крабы, пещеры и все такое в Доминикане.

Collapse )
путеводитель по Доминикане, Ирина Шрайбер

Великие личности доминиканской истории.

Бартоломе де Лас Касас (Bartolomе de Las Casas) (1474 -1566), всемирно известный испанский историк-гуманист. Родился в Севилье. Получил в Испании отличное по тем временам образование. В 28 лет отправился в Латинскую Америку (как ее тогда называли: "Индии") - прибыл в Санто Доминго. В 37 лет он услышал проповедь священника-доминиканца, обвинявшего конкистадоров (conquistador - с исп., завоеватель) в негуманном отношении к коренным жителям. Этот день стал поворотным в жизни Бартоломе — он начал борьбу за права индейцев.



(Бартоломе де Лас Касас, защитник индейцев).

Collapse )
путеводитель по Доминикане, Ирина Шрайбер

Посол Доминиканы в России Хорхе Альварадо:"Каждый вечер я читал Библию на русском языке" (Часть 2).

 – Какое положение занимает христианство в религиозной и общественной жизни Доминиканской Республики?

– Христианство распространялось по Американскому континенту из Доминиканы. Сразу после открытия Вест-Индии Римско-Католическая Церковь направила туда своих священнослужителей. В нашей стране был построен первый в Америке христианский храм, а также монастырь, в котором готовились миссионеры для евангелизации индейцев.

Доминиканцы – глубоко верующий народ. Религиозный фактор оказывает большое влияние на общество. Нынешние власти осознают, насколько важно обеспечить многосторонность религиозного процесса, дабы каждый гражданин мог избирать ту религию, которая ему по душе. Свобода вероисповедания закреплена законодательно.



(Посол Доминиканской Республики в России, Синьор Хорхе Альварадо)

Collapse )
путеводитель по Доминикане, Ирина Шрайбер

ДОМИНИКАНА. (ВДОГОНКУ)).

 23 июня 2011 (этого)) года доминиканские католики праздновали Corpus Cristi (Праздник Тела Господня). В этот день традиционно совершается торжественная процессия со Святыми Дарами вокруг храма и, частично – по улицам городов.






Завершение этой процессии. Прихожане ушли на праздничную службу в Собор Пресвятой Марии Девы (Санто Доминго, Паркэ Колон). А украшенную живыми цветами, машину паркуют на улице, рядом. В кузове видна кафедра для проповедей. Уточнить не удалось: машина очень красивая, но все же, кажется – Дароносицу со Святыми Дарами не перевозят, а несут в руках сами священники…

Collapse )
путеводитель по Доминикане, Ирина Шрайбер

Центр Доминиканы, долина Сибао, Сантьяго де Лос Кабальерос

ДОЛИНА СИБАО.

САНТЬЯГО (SANTIAGO).

Полное имя этого города звучит сказочно: Сантьяго дэ лос Кабайерос : Город Рыцарей - Сантьяго. Он был основан в 1494 г. братом Христофора Колумба - Бартоломеем Колумбом, который пришел на эти земли вместе с тридцатью рыцарями ордена Св.Сантьяго. Отсюда и пошло это удивительное название. С тех самых пор здесь традиционно селились преуспевающие и знатные семьи, которые чтили свои испанские корни и ревностно хранили традиции. Поэтому городу Сантьяго в целом присущ дух аристократизма, имеющий все же -некоторый оттенок провинциальности.

СПРАВКА: Доминиканский город "Сантьяго" - первый из появившихся на Карибах. Уже после него так называют город на Кубе и главный город в Чили.

Сантьяго - второй по величине и значимости город Доминиканской Республики. Короткое время он даже был столицей страны. Этот город (как говорят сами доминиканцы) - все время соревнуется во всем с Санто-Доминго. Так что в Сантьяго есть и старейший Университет, и красивые парки, театры и музеи.

Территориально он расположен в регионе Сибао (на языке индейцев Таино "Сибао" означает "Высокие горы"). Здесь, несмотря на преобладающую гористость местности, находятся тем ни менее - самые плодородные земли Доминиканы. Поэтому Сибао еще называют - житницей страны. Тут выращивают табак, кофе, какао, рис, занимаются животноводством.

Но из-за своего "уединенного" местоположения Сантьяго достаточно мало посещаем туристами. Поэтому он более неторопливый и спокойный, по сравнению со столицей - город, и в нем сохранилось больше истинной карибской ментальности. Количество жителей в Сантьяго сейчас приближается к миллиону. Но надо заметить, что с появлением своего международного Аэропорта (2002 г.) туристов в этом регионе становится все больше. Авиарейсы из Нью-Йорка, Майами, Панамы, Гаваны и многих других направлений - несомненно дают новый толчок развивающейся туристической инфраструктуре города.

В провинции Сантьяго находится много фабрик по переработке сырого сахара и табака в превосходный ром и сигары. Большинство из знаменитых всему миру доминиканских сигар категории "Премиум" (составляющих - ДВЕ ТРЕТИ от общего объема, поступающих на мировые рынки!) и не менее известный национальный ром производят именно здесь, в Сантьяго. Из производства имеются еще кофейные фабрики, которые находятся совсем рядом с городом.

На этих предприятиях можно побывать и ознакомиться с технологиями производства. Хотя в жизни это вряд ли пригодится (если только вы не захотите организовать что-то подобное, свое), но зрелище - очень интересное. Обратите внимание - экскурсии туда возможны лишь в часы их работы.

Завод по производству рома Бермудэс "Bermu*dez", Сантьяго, Квартал Пуэбло Нуэво (Pueblo Nuevo),Avenida Bermu*dez. Экскурсии с дегустацией и продажа. Часы работы: пн.-пт. 9.00-12.00, 14.00-16.00.

Сигарная фабрика Абанэра Табаклера "Habanera Tabaclera" находится поблизости от Музея Табака: Сантьяго, на пересечении Сан Луис (San Luis) и Дьесисэйс дэ Агосто (16 de Agosto). Часы работы: 9.00-12.00,14.00-16.00.

Надо отметить, что в 1996 году Доминиканская Республика опередила наконец соседнюю Кубу в списке экспортеров сигар мирового уровня. И это справедливо - ведь в Доминикане, а особенно- в Сантьяго, всегда бережно хранили и тщательно соблюдали старые традиции, связанные с севом, урожаем, сбором и дальнейшей обработкой лучших сортов табака. А их в Сантьяго- немало: светлый табак, Burley , слоистый и черный табак.

Что еще интересного есть в Сантьяго. Ну, во-первых, наверное его главная достопримечательность - Монумент Героям Возрождения Республики (Monumento a los He*roes de la Restauracio*n de la Repu*blica). Изначально он был возведен Трухийо в свою честь(1940-е годы), но потом - перепосвящен доблестным бойцам в войне за независимость от Испании. Представляет собой вознесенную над всем городом, стоящую на холме мемориальную башню-обелиск из белого мрамора высотой 67 метров. Венчает этот колос - фигура Христа с воздетыми к небу руками. В верхнем ярусе монумента есть смотровая площадка, откуда открывается потрясающая панорама всего города, а в ясную погоду - ипанорамы гор и долин вокруг Сантьяго. Главный зал в нижней части монумента расписан испанским художником Вела Санетти.

Вычислить местонахождение памятника нетрудно - его видно из разных точек города.

Дальнейший осмотр достопримечательностей Сантьяго будет происходить в пределах Солнечной улицы - Calle del Sol.

Начать экскурсию можно с Паркэ Дуартэ. Этот красивый и тенистый парк - излюбленное место встреч и отдыха горожан.



На южной стороне площади находится Собор Сантьяго-Апостол (Catedral Santiago Apo*stol), построенный во второй половине X1X в. - в стиле неоклассицизма с элементами неоготики. В его интерьере интересен алтарь - украшенный золотом и с великолепной резьбой по красному дереву, а так же витражи - выполненные доминиканским художником Хосе Ринкон-Мора. В Соборе Сантьяго-Апостол захоронены исторические деятели. Находится там и мраморная гробница диктатора Улиса Эре.

Недалеко от Собора ( искать в южном направлении) проходит длинная набережная, которая называется Avenida Mirador del Yaque [авени*да мирадо*р дэль йа*ке] ("Yaque" - это название реки, а " Мirador"- смотровая площадка), потому что с нее открываются красивые виды.

А если проследовать по Паркэ Дуартэ в восточном направлении - вы обнаружите Музей Табака. Не упустите возможность посетить этот Музей. Он был открыт в 1984 г. Его экспозиция расскажет вам всю историю табака с XV1века - именно тогда его впервые завезли в Европу. Побывав там, вы оцените- сколько труда и старания вложено в каждую из сделанных сигар.

Museo del Tabaco, Сантьяго, угол улицы Кайе Трэинта дэ Марсо (Calle 30 de Marzo) и улицы Кайе Дьесисэйс дэ Агосто (Calle 16 de Agosto). Часы работы: вт.-пт. 9.00-12.00, 14.00-17.00; сб. 9.00-12.00.

По улице Calle del Sol в восточном направлении дальше - находится Меркадо Модэло (Mercado Modelo) - двухэтажное здание постройки середины прошлого века. Это - крытый рынок, где продаются всевозможные изделия народных промыслов: украшения, картины, разнообразная керамика, резные деревянные поделки, плетеные корзины - словом, все - что пользуется туристическим спросом.

Если от рынка двигаться в условно северном направлении, то на улице Кайе Рестаурасьон (Calle Restayracio*n), 74 (пересекает улицу Кайе Трэинта дэ Марсо (Calle 30 de Marzo), вы найдете еще один интересный объект - Музей Фольклора (Museo Folklo*rico de Toma*s Morel). В экспозиции музея вы увидите замечательную коллекцию карнавальных масок и костюмов, а также фоторепортажи с карнавалов Сантьяго.

Интересно, что поначалу карнавалы в этом городе были праздником не для всех. Они проходили в закрытом частном клубе для местных знатных особ - Club Santiago. И лишь позже, к началу XX в. - карнавалы стали народными и массовыми.

Характерным карнавальным персонажем Сантьяго является Хромой Дьявол по прозвищу El Lechon - Свинья. Считается, что возможно прообразом для него послужил Дьявол из "Дон Кихота" Сервантеса. Там он описан как персонаж в одежде с колокольчиками и с бычьим пузырем в руках. На нынешних карнавальных шествиях вместо бычьего пузыря используют свиной. Кстати, это "орудие" по-испански именуется "вехига" (vejiga - мочевой пузырь). Надутым и закрепленным на длинном прочном шнуре - им шлепают красоток по аппетитным попкам. (Впрочем, достается и всем зазевавшимся). Считается, что Дьявол охромел, когда за все чинимые им непотребства и художества - он был свергнут с небес.

Официальное открытие Карнавала в Сантьяго приходится на первое воскресенье февраля. В этот день в городе проходит Конкурс на лучшие маски и костюмы. В Сантьяго существуют целые династии карнавальных мастеров. Самые распространенные здесь типы масок - это: широкомордые с длинными рогами, и маски с длинным носом и рогами двойной комплектации- рядом с основной парой располагаются рожки поменьше ( ну, как молочные зубки - еще только подрастающие. Смайлик).

Музей Фольклора - это еще и неофициальный клуб местной интеллигенции. Здесь собираются художники, студенты и интеллектуалы и случаются интересные беседы.

Музей Фольклора Томаса Морела (Museo Folklo*rico de Toma*s Morel). Santiago, улица Кайе Рестаурасьон (Calle Restayracio*n), 174. Тел. (809) 582- 6787. Открыто: пн.-пт. 9.00-13.00, 15.00-18.00. Вход свободный.

В Сантьяго есть еще один музей, посвященный доминиканским карнавалам. Это - Культурный Центр Леон. Там собрана коллекция масок и костюмов, рассказывающая о карнавальных традициях маленьких городов Доминиканской Республики.

Centro de la Cultura de Leon, Santiago, Авенида Бэнти Сьетэ дэ Фебрэро (Avenida 27 de Febrero), 146. Тел. (809) 582-2315


Город Сантьяго славен еще тем, что в нем родился знаменитый доминиканский танец МЕРЕНГЕ. Именно там он впервые и был исполнен.

БОЛЬШОЙ ТЕАТР СИБАО.

Здание из итальянского мрамора было построено в 80-е годы прошлого века. Оно вмещает 15 тыс. зрителей. Театр Сибао по праву гордится своей великолепной акустикой. Время от времени в нем проходят оперные спектакли и концерты меренге

.Gran Teatro del Sibao, Сантьяго (Santiago), Авенида Монументал ( Avenida Monumental). Тел.(809) 583- 1150.

А еще Сантьяго иногда называют "Сердцем Доминиканы" - настолько этот город важен для политической, интеллектуальной и экономической жизни всей страны.


МОКА (Moca).

Неподалеку, к востоку от Сантьяго, находится небольшой городок Мока. Число его жителей - около 80 тыс. человек. Вокруг города простираются обширные плантации кофе и какао - что и определяет основной вид занятия горожан, и дает городу право называться столицей кофейного производства Доминиканы. Но если в Сантьяго и его окрестностях вы легко сможете попасть на такие предприятия с экскурсией, то в Моко это не особо приветствуется. Но не огорчайтесь - Моко интересен не только ими.

В этот город стоит заехать, чтобы увидеть его две главные достопримечательности - Церкви: Iglesia Nuestra Senora del Rosario (Нашей Сеньоры Росарио) и Iglesia Sagrado Corazon de Jesus ( Святого Сердца Христова).

Первая датируется началом прошлого века. Построена в готическо- ломбардском стиле.

СПРАВКА:
Ломбардская школа - это художественная школа Северной Италии, сложившаяся (в архитектуре) на протяжении V111-X вв. Появившиеся новшества: ломбардские зодчие -в зданиях трехнефного плана - впервые начали иначе перераспределять нагрузки потолочных сводов: перенесли их с промежуточных опор ( столбов, колон и внутренних арочных перекрытий) на наружные стены здания, которые стали из-за этого массивнее. Тем самым начал меняться внешний облик сооружений: возникло новое ритмическое чередование несущих опор и соответственно - внешних выступов стен. Это легло в основу будущих - сначала Романского и позднее Готического - стилей в архитектуре.

Вторая - Церковь Святого Сердца Христова, строилась дольше. Время ее появления - вся первая половина ХХ вв. Архитектор - пуэрториканец Хулио Алонсо. При Церкви есть Часовня с колоколами и механическими часами. Обратите внимание на Церковный Орган. Он состоит из 4000 труб и способен сопровождать хор в 500 человек! В 90-х годах эта Церковь была признана ЮНЕСКО как значительная культурная ценность, представляющая всемирное достояние человечества.

При участии нынешнего Президента Доминиканской Республики Леонэля Фернандэса сегодняшний облик города Мока значительно улучшился. В городе проведены серьезные реконструкции дорог, шоссейных развязок, моста и архитектурных памятников. Так - совсем недавно, к концу 2008 г. была закончена полная реставрация Церкви Пресвятой Сеньоры Росарио. Работы велись под патронажем Министерства Культуры Доминиканы. В Церкви по этому случаю прошла Благодарственная Месса, проведенная самим архиепископом Сантьяго; и она вновь открыла свои двери для прихожан.

Освежающей реконструкции подверглась и площадь Дуартэ (Plaza Duarte). В центре нее находится немаленький Памятник Дуарте. Его автор - уроженец Мока - Феликс Техадо. Он еще и директор городской Школы Искусств (Escuela de Bellas Artes). На площади Дуарте ныне похоронены останки первых поселенцев Мока, обнаруженные в процессе проведения реконструкции города. Надо отметить, что сейчас площади в Мока украсились новыми уличными фонарями, реконструированными фонтанами и удобными скамейками, выполненными в современном стиле.
Торжественное открытие обновленной Площади Дуарте и Театра Дон Боско (Don Bosco) прошли в городе Мока с участием самого Президента страны в декабре 2008 г.

А еще в городе Мока есть свой небольшой зоопарк и трогательный памятник "Локомотив". И так-то небольшой - поднятый на возвышение он выглядит и вовсе несерьезно. Но тем ни менее, этот паровозик - память о годах экономического процветания города.

Надо сказать, что с единой железной дорогой в Доминиканской Республике как-то не сложилось. Своим появлением в конце X1X -начале ХХ вв. она была обязана различным компаниям-владельцам сахарных ( отчасти - банановых и кофейных) плантаций Доминиканы - ведь им понадобилось когда-то доставлять эти главные экспортные продукты в основные портовые зоны. Но случилось так, что каждая из этих компаний построила свой участок железной дороги, по стандарту отличный от всех остальных. Полный разнобой в ширине железнодорожных полотен государственного и частного сектора - привел к тому, что в эпоху Трухийо, все они были переделаны в автомобильные магистрали.

А маленький Локомотив города Мока установлен в память о железнодорожной ветке между Пуэрто-Плата, Сантьяго и Мока. Были еще железнодорожные пути в провинции Ла Романа, ветка Санчес - Ла Вега и другие.

Кстати, по слухам - в городе Пуэрто-Плата совсем недавно закончили реставрацию еще одного старинного Локомотива. Он был произведен в Германии и оттого, что сделан из железа - невероятно проржавел. Сейчас, как говорят - он выглядит совсем неплохо и ждет, когда его установят напротив старой вокзальной площади Пуэрто-Плата.

И немного об истории Мока. В общей истории страны этому городу принадлежит не так много страниц. И всех их отличает некоторая трагичность. Так в начале X1X в. в эпоху гаитянской оккупации - когда войска гаитян , потерпев поражение, уже отступали - они по пути жестоко разграбили города Сантьяго и Мока, вырезав большую часть населения. Память об этом не ушла из людских сердец, и проживание сейчас гаитян в этих доминиканских городах - проблематично.

А еще суровые уроженцы города Мока в 1899 г. организовали вполне успешное покушение на правящего тогда диктатора - Президента Улиса Эрэ. При нем процветала коррупция и невероятно вырос внешний государственный долг. На момент его смерти величина этого долга чуть ли не в 15 раз превышала годовой бюджет страны. Но другой стороной его правления (правда, все - проплачено этими внешними займами) была: политическая и экономическая стабильность жизни, рост промышленности и сельского хозяйства, развитие различных регионов страны, усиление Армии и Флота, электрификация, первые водопроводы… На сегодняшний день имена этих горожан-экстремистов в Мока хорошо известны, и их почитают как Патриотов Доминиканы.

И напоследок - есть еще одна причина, по которой нередко приезжают в Моку. Здесь находится большое количество автомобильных агенств, предлагающих не новые, но хорошие машины "по приятной цене". Часто это страховые варианты из США - когда машинки недолго были в эксплуатации, попали в небольшую аварию, были сданы назад в страховые компании, восстановлены и вполне неплохи для дальнейшей службы.


ЛА ВЕГА (La Vega).

Как и многие города в Доминикане, Ла Вега имеет полное, пышное, но редко используемое имя: "Ла-Консепсьон-де-Ла-Вега" (La Concepcio*n de la Vega). А еще Ла Вегу называют " Ла Вега Реаль" - именно так якобы воскликнул Христофор Колумб, когда его глазам впервые открылась эта живописная долина. В переводе с испанского это могло означать либо: " Королевская долина", либо: "[… пацаны]… Конкретно плодородная долина".

Так или иначе это было, но город действительно расположен в красивой ( и плодородной !) Долине Сибао, что в 130 км от Санто-Доминго.

Годом его основания считается начало 1495 г. Незадолго до того, сюда (в глубину острова Испаньола) прибыл Христофор Колумб в поисках (обещанных испанской Королевской Чете) золотых месторождений и обратился к правящему здесь индейскому касику (вождю) Гуарионексу за поддержкой. С одобрения последнего здесь и была построена испанцами третья на острове Крепость, названная Консепсьон.

Поначалу все это оставалось лишь маленьким поселением, где занимались плавкой золота, а позже - первыми начали вырабатывать сахар из завезенного на остров Колумбом же - сахарного тростника. К началу XV1 в. в городке уже имелся Форт, Католический Собор ( с приписанным к нему собственным Епископом), два женских Монастыря, Больница, первый в Доминикане Монетный Двор, административные и жилые здания.

Но вернемся назад к моменту появления Колумба в этих краях. С этим небольшим по времени периодом у города связано два мистических события, в дальнейшем придавших ему статус Святого места.

Как известно, при отъезде Колумба в его 2-ю экспедицию к берегам Америки, Королева Изабелла (называемая еще Католической за ее набожность) вручила ему остатки Креста, на котором, по преданию, был распят Иисус Христос.

Так вот рядом с Ла Вегой (в 5 км) находится гора Санто-Серро (Santo Cerro). Считается, что еще в 1494 году (т.е. незадолго до основания города Ла Вега) Христофор Колумб установил здесь Крест, который ему вручила сама Королева. По легенде: позже, когда отношения индейцев с испанцами окончательно испортились, индейцы Таино пытались сжечь этот Крест, но он не сгорел. С тех пор - Святой Крест (Santo Crus) - это национальная святыня Доминиканы, а его останки бережно сохраняются в Храме Святой Горы (Santuario del Santo Cerro) .

А при сражении 24 марта 1495 г. в Ла Вега (между испанцами во главе с Колумбом и индейцами) считается: было чудо явления Богоматери, названной Лас Мерседес . По легенде: Образ Милосердной Богоматери возник между воюющими сторонами и остановил стрелы, выпущенные индейцами в сторону испанцев. С тех пор Святая Лас Мерседес , в дословном переводе с испанского: Наша Госпожа Мерседес (Nuestra Se?ora de las Mercedes)- одна из почитаемых Покровительниц Доминиканской Республики. Ежегодно 24 сентября ( в ее праздник) тысячи паломников приезжают к Церкви Святой Мерседес (Iglesia de las Mercedes), расположенной на холме рядом с городом Ла Вега.

В сегодняшней Ла Веге проживает около 200 тыс. человек. Здесь интересно посмотреть руины старой Ла Веги с Крепостью Консепсьон ( там сейчас ведутся археологические раскопки)- (Ruinas de La Vega Vieja), руины Монастыря Сан Франсиско (Ruinas del Monasterio de San Francisco), Церковь Святой Горы (La Iglesia del Santo Cerro) и Соборную площадь (La Plaza de La Catedral).

А еще город Ла Вега заслуженно славится своими Карнавалами. С конца января и все выходные февраля здесь проходит местный "Вегано" - по общему мнению: самый яркий и самый зрелищный Карнавал в Доминикане.

Считается, что история доминиканских карнавалов восходит к 1510 г., когда поселившиеся на острове первые испанские колонисты возродили старые католические традиции праздничных ряженных гуляний - накануне Великого Поста, за которым следует католическая Пасха. Кстати, и само слово "карнавал" не означает праздника, а говорит лишь об отказе от мяса (ит. Carnevale: от лат. Carno - мясо). По сути, этот праздник - католическая масленница.

Но в Доминикане возникла синкретичная ситуация: слились воедино (практически не перемешиваясь, но и не ссорясь) как католические традиции европейцев, так и яркость и самобытность ранее живших здесь индейцев Таино и завезенных африканцев. Это отразилось и в образах карнавальных чудищ и в ослепительном колорите костюмов; в плясках, забавах и хулиганствах всех маскарадных нечистей.

Главный герой карнавального веселья - Хромой Дьявол.



В Ла Веге его маски - наиболее ужасны и выразительны. Налитые кровью глаза прорисованы с такой реалистичностью - что зрители в них заглянувшие - визжат от ужаса и восторга. Еще есть проказливые персонажи: Смерть и Черт - обычно они вооружены шариками с водой или вехиге(надувной пузырь) и норовят всех (а особенно- молоденьких красоток) шлепнуть ими. Но никто не обижается - считается, что такой шлепок обеспечивает удачу на весь следующий год.

И особо любимый малышней - ряженный Пират. Он обычно бродит по магазинчикам и требует у продавцов контрибуцию - сладости и мелкие монетки, и тут же делится добычей со своими мелкими друзьями.

А бывает что костюмы для Карнавала и вовсе делают из бумаги, фруктов-овощей или даже каких-то бытовых ненужностей. Но все они, тем ни менее, смотрятся великолепно. Тщательно продуманные и исполненные со смекалкой - эти наряды выглядят как изделия профессиональных театральных мастеров.

Обычно подготовка к Карнавалу начинается задолго до его наступления. Ею занимаются группы "компрарос", состоящие как из профессионалов: актеров, художников, танцоров, так и любителей-энтузиастов. Все они сочиняют песни, придумывают и шьют костюмы, изготавливают маски и ставят свои танцевальные выступления.
Маски, создаваемые в Ла Веге - самые сложные и дорогие в Доминикане. Выполненные в технике папье-маше (многослойная проклеенная бумага, по толщине напоминающая картон), они еще и динамичны: у некоторых открывается страшная пасть и скалятся зубы. Ежегодно по стране среди таких групп устраивают местные соревнования, и лучшие из них отправляются в Санто-Доминго, чтобы принять участие в финальном Шествии Карнавала, в результате которого избирается Победитель.
путеводитель по Доминикане, Ирина Шрайбер

Северо-Восток Доминиканы, Самана и киты

СЕВЕРО - ВОСТОК ДОМИНИКАНЫ.

САМАНА (Samana*).

Хотя полное название города: Санта-Барбара-де-Самана, все называют его просто - Самана. В нем проживает 40 тыс. горожан. И он является столицей одноименной провинции. Находится в 216 км от столицы. Расположена провинция Самана на северо-востоке страны. Географически это - залив Самана и полуостров Самана, омываемый Атлантическим океаном.

Провинция Самана славится не только своей красивой природой, лучшими в стране пляжами и потрясающим природным Заповедником Лос Айтисес; но и тем, что каждый год зимой в залив Самана приплывают провести свои медовые месяцы горбатые киты. Кстати, залив Самана - неглубок. Самая большая его глубина - лишь 45 метров.

Начало истории Саманы датируется январем 1493 г., когда Христофор Колумб, достигнув этих земель и собравшись высадиться на берег, подвергся беспрецедентной атаке напуганных зрелищем невиданных кораблей - индейцев. В записях Колумба говорится о невероятном количестве стрел, выпущенных в их сторону. С тех самых пор бухта, где все это произошло, носит название Гольфо-де-лас-Флечас ( с исп.: "Залив стрел").

Заселение же этих земель произошло гораздо позже - более двух с половиной веков спустя. Лишь в 1756 г. в этот район прибыли переселенцы с Канарских островов по приглашению тогдашнего испанского губернатора острова - бригадного генерала Франсиско Рубио Пеньяранда. А до того тихую бухту Самана использовали французы и англичане, в основном для ремонта судов. Причем большая часть из моряков, обитавших здесь в те времена - были "лихие люди" - пираты и контрабандисты. Жившие в этих краях немногочисленные французские поселенцы, и сами как могли промышляли контрабандой. А поскольку это наносило урон испанской казне, власти боролись с этим изо всех сил. Они неоднократно сжигали северные поселения и даже однажды затопили два французских галеона. Эти корабли лежат на небольшой глубине (как говорят - всего 12-15 метров) неподалеку от маленькой деревушки ЛАС ГАЛЕРАС и на сегодняшний день представляют собой излюбленный объект для дайверских погружений.

Позднее, в начале Х1Х в., в Саману из соседних Америк начали перебираться бывшие чернокожие рабы, получившее там к этому времени свободу и желавшие начать новую жизнь на новом месте. Многие из них были протестантами. Поэтому для уроженцев Саманы зачастую характерны типично английские фамилии - Смит, Уильямс и другие.

Потом северные земли Доминиканы по Договору Базеля отошли к Франции, и тут поселились бежавшие от революции французские семейства из Гаити.Они стали разводить кофейные плантации. Чуть позднее началась гаитянская оккупация (1822-1844), и в провинцию пришли многочисленные негритянские семьи. Правда потом большинство из них вернулось назад , но они оставили свой след в культуре Саманы - в ее языке и традициях.

До наших дней дошло совсем немного архитектуры и предметов старины из старой Саманы. Дело в том, что в 1946 г. в городе случился сильнейший пожар, уничтоживший практически всю городскую застройку. Из чудом уцелевшего можно, пожалуй назвать лишь Протестанскую Церковь Х1Х в. И еще - когда в 1970-х гг. президентом страны стал Балагер - уроженец Саманы, он рьяно взялся модернизировать родные края и настаивал на сносе старых домов, чем тоже нанес урон историческому наследию этой провинции.

Так что на сегодняшний день Самана по большей части - это современные постройки. Из них интересна набережная Малекон с великолепной панорамой бухты с гаванью в окружении живописных холмов. И пешеходный мост, соединивший город с двумя крохотными прибрежными островками, на дальнем из которых построили ресторан. Мост был задуман с расчетом на то, что Саману удастся переделать в огромный туристический мегаполис, чего по счастью - не произошло, т.к. Балагер проиграл следущие президентские выборы и потерял власть. И (ура!) северо-западный регион остается до сих пор оазисом практически девственной природы.

Но (внимание!) прогулочный мост, а особенно, ведущая к нему лестница - находятся сейчас в не лучшем состоянии, а от ресторана остались лишь развалины. А вот если смотреть на мост издалека, то он симпатичный и очень загадочный (Смайлик).

Самана интересна еще одной своей особенностью - здесь мирно соседствуют множество религий: католики, протестанты, методисты, баптисты, евангелисты, адвентисты 7-го дня, мормоны, последователи завезенного на остров еще в ХV1 в. Культа Вуду и некоторых других африканских верований. И честно сказать - подобная толерантность вызывает огромное уважение.

СПРАВКА: Считается, что слово "Voodoo" пришло из африканской страны Бенин. Там оно означает: "дух, божество". В наши дни в Гаити эта религия именуется "ВУДУ" или "Воду", в США и на Кубе -"Сантерия", в Бразилии -"Макумба". На сегодняшний день она по-прежнему широко распространена и в Африке. Называют приблизительную цифру в 50 млн. человек (по всему миру) - приверженцев Вуду. Получается, что Вуду - это популярная народная религия.

В Америку религия Вуду попала с завезенными черными рабами. Когда рабов стали насильно крестить, те придумали выход: внешне они стали молиться новым богам, но подразумевали в них своих, старых. Так Святой Петр с ключами у них стал хранителем врат от потусторонненго мира, хромым Легба; а повелитель змей Дамбаллах превратился в Святого Патрика. Был двойник и у Непорочной Девы Марии - прекрасная Эзили, богиня любви и плодородия. И лишь Христу-Спасителю не нашлось аналога в их пантеоне. Кстати, отсюда и пошло название "Сантерия" -"Вера в святых". Обрадованные религиозным рвением рабов, священники и не подозревали об истинной подоплеке дела.

Ритуал Культа Вуду (как у шаманов и колдунов) сводится к погружению в состояние транса. Считается, что в момент транса в человека вселяется какое-нибудь божество, но никогда не угадать- которое. Для справки: в африканских верованиях - около 1000 богов. Но если на Кубе в транс обычно погружается священник, то в других местах - все присутствующие при обряде люди. Трансу предшествует ритуал жертвоприношения (обычно - петух). Горят черные свечи. На пол сыплют муку, очерчивая деревянный столб посредине святилища (его называют "poteau mitan" - мост из нашего мира в потусторонний); рисуют мукой символы, в т.ч. и кресты (но в данном случае они не имеют христианского значения, а изображают стороны света) и под неумолкаемый бой барабанов начинают раскачиваться и плясать (при этом еще прихлопывают в ладоши и поют). В состоянии транса люди пророчествуют и ведут себя зачастую неадекватно.

В августе 1791 г. с именно такого религиозного обряда (правда, в жертву тогда была принесена свинья) началось восстание черных рабов в Гаити - гаитянская революция. Она вылилась в беспрецедентную резню белых людей, когда не щадили ни женщин, ни младенцев.

В Доминиканской Республике Культ Вуду не приветствуется. Да и сами доминиканцы намного спокойнее и добросердечнее гаитян. Отличительная особенность местных ритуалов Вуду - алтари с цветами. В истории Доминиканы было несколько случаев, когда жрецы этого культа начинали собирать вокруг себя много последователей и становились реальной угрозой общественному спокойствию. Тогда в ситуацию жестко вмешивались доминиканские войска и по-военному "наводили порядок".

В 2003 г. в государстве Гаити Вуду признан официальной религией. Теперь там священники Вуду могут не таясь совершать обряды, давать имена младенцам и заключать браки.



ГОРБАТЫЕ КИТЫ В САМАНЕ.

И, наконец - самая главная изюминка региона Самана - горбатые КИТЫ. По науке их называют "Megaptera". Киты этого вида - очень подвижны и игручи. Когда эти шалунишки резвятся - они высоко выпрыгивают из воды и приземляясь, громко шлепают грудными плавниками о поверхность океана. Для справки: размер взрослого кита достигает 18 м в длину, а вес - 30 тонн. Даже их крошки новорожденные и те бывают до 5 м длиной, а весят от 1 до 2 тонн.



Называют этих китов горбатыми в основном из-за формы спинного плавника, который и придает китам сутулый силуэт. У этих китов на брюхе крупные полосы, поэтому их еще величают полосатиками. Что забавно: ученые так же отмечают их широкоскулость.

Обычно горбатые киты погружаются под воду на 3-6 минут, максимум на полчаса. Когда всплывают, пускают 3- 8 фонтанов с интервалами до 10 секунд. Плывя под водой, часто меняют направление. Как рассказывают опытные дайверы, когда подплывают лодки с интересующимися туристами, киты - если и уходят на глубину, то зачастую "отсиживаются" прямо под этими же лодками. И, кстати, подплывать близко к китам в Доминикане запрещается законом. ( Сами понимаете - а то вдруг киты обидятся и перестанут здесь появляться).

А еще горбатые киты ПОЮТ ! Ученые отмечают мелодичность их песен, некоторые из которых длятся до получаса. Вот только точно не известно связано ли это у китов с периодом ухаживания в брачные сезоны или это- "душа просит". А еще, оказывается, они поют не только в одиночку, но иногда и хором.

Питаются киты рачками, стайными рыбами. Захватывая их в пасть вместе с водой, они потом захлопывают челюсти, а пищу отфильтровывают специальной щетиной, напоминающей плотно висящую резиновую бахрому на автомойках. Это, кстати и есть тот самый китовый ус, который в старину закладывали барышням в корсеты дабы придать их фигурам надлежащий силуэт.

К вопросу о талии: период беременности у горбатых китов достигает 11-12 месяцев. Малыши вскармливаются молоком матери. Поэтому горбатых китов относят к разряду млекопитающих.

В местах, где киты питаются и проводят брачные месяцы, их иногда собирается до 15 особей. В Доминикане они обычно появляются в конце декабря, а уходят в марте.